Análise revela como a transformação de meruem em hunter x hunter espelha a propaganda e a armaização da empatia
A jornada do Rei das Chimera Ants em Hunter x Hunter é dissecada como um estudo sobre como as emoções são usadas para manipular a percepção sobre figuras autoritárias.
A saga do personagem Meruem, o Rei das Formigas Quimera no mangá e anime Hunter x Hunter, é frequentemente celebrada como um arco de redenção. Contudo, uma análise mais profunda sugere que esta narrativa serve também como uma autópsia da propaganda, demonstrando como a emoção pode substituir o horror moral de atos genocidas quando o foco narrativo é alterado.
O projeto de um tirano
A construção inicial de Meruem estabelece paralelos diretos com os piores fascistas da história humana. A ideologia da espécie Ant, que se vê como Übermensch (super-homens) e vê os humanos como Untermensch (sub-humanos destinados à aniquilação ou servidão), ecoa o determinismo biológico e social do nazismo.
O plano de Meruem para o leste de Gorteau, conhecido como a 'Seleção', é apresentado como uma tradução direta do conceito de Lebensraum (espaço vital). Esse processo separava a população, escravizando os úteis e eliminando os considerados 'indignos' por serem fracos ou dissidentes, espelhando programas de eugenia e extermínio.
Além da ideologia, o terror totalitário de Meruem é evidente em sua severidade. A disposição do Rei em executar subordinados leais por falhas mínimas reflete a paranoia e a exigência de lealdade absoluta comum em regimes totalitários históricos, como o Terceiro Reich.
A introdução da exceção emocional
O ponto de inflexão na narrativa ocorre com a introdução de Komugi, a jovem humana jogadora de Gungi. Ela se torna a refutação viva da filosofia simplista de Meruem sobre força. Cega, frágil e emocionalmente distinta, Komugi possui uma força inerente que desafia a métrica de poder baseada apenas na capacidade física ou intelectual.
Embora outros personagens, como Ikalgo e Meleoron, demonstrem a possibilidade de aliança baseada em confiança e propósito mútuo, a conexão entre Meruem e Komugi é o cerne da manipulação emocional. O rei começa a valorizar a existência de indivíduos específicos, transformando uma visão de aniquilação em uma determinação seletiva.
É crucial notar que essa admiração não se traduz em valorização de toda a humanidade. Meruem compreende o valor de alguns humanos, mas ainda estaria disposto a consumir os demais, mantendo a estrutura hierárquica de sua crença original.
A estética na política: o bunker final
A manipulação mais astuta reside no enquadramento da morte do tirano, alinhada ao conceito filosófico de estetização da política, onde a arte e a beleza mascaram o horror político. A cena final, na qual Meruem e Komugi, envenenados e à beira da morte, compartilham um último jogo no bunker, é romantizada.
Este momento possui um paralelo histórico inquietante com os últimos instantes de Adolf Hitler e Eva Braun, que se casaram em um bunker enquanto seu regime desmoronava, optando por uma morte compartilhada e isolada do conflito circundante. O foco na intimidade e no amor trágico eclipsa o genocídio perpetrado pelo personagem principal.
Ao usar o tropo do 'amor diante da morte', a narrativa seduz o público. O espectador deixa de ver o ditador genocida e passa a focar nos amantes trágicos, desviando a empatia das milhões de vítimas invisíveis.
O efeito da vítima identificável
Essa técnica narrativa explora o Efeito da Vítima Identificável: a capacidade humana de sentir empatia ilimitada por um indivíduo nomeado e visualizado, em contraste com a ausência de reação a estatísticas de vítimas em massa.
- A Estatística: Os cinco milhões de cidadãos de East Gorteau são apresentados como um pano de fundo anônimo.
- O Indivíduo: Meruem e Komugi possuem rostos, nomes, monólogos internos e uma trilha sonora melancólica, canalizando toda a compaixão do leitor.
O peso narrativo é desbalanceado, sendo inteiramente direcionado aos protagonistas. Esse é o cerne da propaganda: humanizar o líder e apagar as vítimas. O autor fornece uma chave de leitura explícita através do personagem Ming Jol-ik, uma caricatura satírica de líderes autoritários reais que cultivam cultos de personalidade enquanto são alheios ao sofrimento popular.
O teste proposto pelo arco é claro: nós vemos Ming como um tirano de fora, mas choramos por Meruem porque fomos forçados a enxergar seu lado 'humano' em seus momentos finais. A história sugere que, se a história real romantizasse os últimos momentos de figuras nefastas com música suave e iluminação dramática, a tendência humana seria chorar por eles, independentemente de suas atrocidades.