A complexa questão da vingança: Tanjiro alcançou a justiça pela morte de rengoku?

A jornada de Tanjiro Kamado em Kimetsu no Yaiba (Demon Slayer) é marcada por sacrifícios dolorosos e uma busca incessante por justiça. Um dos momentos mais cruciais e emocionalmente pesados da narrativa envolve a morte do Pilar das Chamas, Kyojuro Rengoku, pelas mãos do Lua Superior Três, Akaza. Recentemente, surgiu uma discussão central sobre o desfecho desse arco narrativo: Tanjiro realmente alcançou a vingança desejada?

A ambiguidade reside no modo como Akaza foi finalmente derrotado. Durante o confronto decisivo contra Muzan Kibutsuji, Akaza chegou a ser encurralado pelas forças dos Caçadores de Demônios. No entanto, o ponto de inflexão ocorreu quando o próprio demônio, percebendo a inevitabilidade de sua derrota final pelas mãos do Mestre Demônio Muzan, optou por um ato extremo: o suicídio ritualístico, utilizando sua técnica de autodestruição para transformar seu corpo em células demoníacas nutritivas para Muzan.

O dilema da justiça pessoal versus a vitória coletiva

Para muitos espectadores e leitores, a vingança completa exige que o executor direto de um ente querido seja morto pela mão do protagonista. Rengoku foi morto por Akaza em um ato de bravura, mas a queda de Akaza não se deu pela espada de Tanjiro ou de qualquer outro membro do corpo de Caçadores focado naquela luta específica. Ele foi, em essência, removido do tabuleiro sob as ordens e circunstâncias criadas por Muzan.

A análise desse ponto revela uma tensão filosófica presente na obra. Por um lado, a vingança pessoal de Tanjiro era um motor potente. Ele viu a morte de Rengoku como um fracasso pessoal e uma dor que precisava ser compensada pela eliminação do demônio responsável. Contudo, a vitória geral contra Muzan e a consequente erradicação da ameaça demoníaca representam a concretização do objetivo maior de todos os Caçadores.

Argumenta-se que, embora Akaza não tenha sido pessoalmente decapitado por Tanjiro após a batalha, sua aniquilação fazia parte do esforço coletivo que culminou na queda de Muzan. Se o objetivo final é a paz e a destruição de todos os demônios, o resultado final é alcançado, mesmo que o caminho percorrido não seja o vingança singular e direta imaginada por Tanjiro inicialmente.

O ciclo de violência no universo de Koyoharu Gotouge

A obra de Koyoharu Gotouge frequentemente explora a natureza da violência e da redenção. Em muitos casos, demônios que demonstram um último resquício de humanidade, como Akaza, encontram um fim sob suas próprias circunstâncias ou como parte de uma estrutura maior de destruição. A morte de Akaza, mesmo que autoimposta para escapar de uma derrota estratégica, cumpriu o resultado prático: ele deixou de existir como ameaça.

Portanto, a resposta se torna subjetiva: se vingança significa a destruição total do alvo, sim, foi alcançada. Se significa ver o assassino cair especificamente pela mão do vingador, então a resposta é mais matizada. O legado de Rengoku prevaleceu através da vitória da humanidade, o que, para Tanjiro, pode ter servido como a verdadeira forma de honrar seu mentor.