O paradoxo de inosuke hashibira: O desafio de introduzir conceitos culturais complexos a alguém isolado

A trajetória de Inosuke Hashibira, o impetuoso caçador de demônios da série Kimetsu no Yaiba, é marcada por um profundo desconhecimento das normas e costumes sociais, um resultado direto de sua criação totalmente isolada na natureza. Um ponto central nesse entendimento de mundo reside na sua completa ausência de conhecimento sobre celebrações humanas, como o Natal, o que gera um interessante debate sobre a natureza da socialização e da transmissão cultural.

A ignorância cultural como reflexo da criação

Inosuke aprendeu interações básicas através da necessidade de sobrevivência, desenvolvendo instintos aguçados e uma abordagem extremamente direta para resolver problemas. Conceitos abstratos, simbólicos ou baseados em tradições passadas, como feriados e festividades - que dependem de um tecido social coeso para existir -, são totalmente estranhos ao seu repertório mental. Explicar o Natal, por exemplo, não é apenas descrever uma data, mas introduzir um vasto conjunto de significados interligados.

Desvendando o Natal para um selvagem

A dificuldade em introduzir o espírito natalino a Inosuke seria multifacetada. Não bastaria apenas dizer que é um dia de celebração. Seria necessário contextualizar:

• O aspecto religioso/histórico: A celebração do nascimento de Jesus Cristo, um evento que exige um entendimento básico de história e religião, algo ausente em sua vivência.
• O simbolismo moderno: A troca de presentes, a figura do Papai Noel, as decorações com árvores e luzes. Como explicar a lógica por trás da generosidade simbólica sem entender o conceito de comunidade e afeto estruturado?
• As emoções associadas: O calor familiar, a nostalgia, a alegria compartilhada. Para Inosuke, as emoções se manifestam em intensidade bruta: raiva, fome, satisfação em batalha. A sutileza das festividades seria um grande obstáculo.

Os companheiros de Inosuke, como Tanjiro Kamado, frequentemente agem como mediadores gentis da civilidade. Seria provável que Tanjiro tentasse usar analogias simples, talvez comparando a reunião de pessoas à união de sua esquadra após uma missão difícil, mas a profundidade do conceito seria, na melhor das hipóteses, superficialmente compreendida.

Outras festividades e a barreira da abstração

A dificuldade não se restringiria apenas ao Natal. Outras celebrações humanas, como o Ano Novo (focado em renovação de votos e planejamento futuro) ou festivais locais, dependeriam de uma compreensão de tempo cíclico e objetivos comunitários. Para Inosuke, o tempo é medido pelo ciclo da caça e da sobrevivência imediata. A noção de “planejamento anual” ou “honrar ancestrais” exigiria uma reconstrução completa de sua perspectiva de mundo.

O fascínio reside em como a jornada de Inosuke o força a absorver o mundo lentamente. Sua evolução não é apenas em força física, mas na gradual aceitação de que existem códigos e celebrações que dão cor à existência humana, mesmo que inicialmente ele os interprete de maneira literal e caótica, como um presente sendo algo a ser destruído ou um banquete como algo a ser consumido imediatamente.